A SIMPLE KEY FOR الحرية الشخصية UNVEILED

A Simple Key For الحرية الشخصية Unveiled

A Simple Key For الحرية الشخصية Unveiled

Blog Article



النجاح نت دليلك الموثوق لتطوير نفسك والنجاح في تحقيق أهدافك.

مفهوم الحرية السالبة والحرية الموجبة تعود إلى الفيلسوف إيمانويل كانت.

يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن

موقع الحوار المتمدن، كتابة ساخرة حول حرية التعبير في الدول الديكتاتورية، بعنوان: تعديل في نثرية نزار قباني: الحرية بين الأمس واليوم في مقياس الديكتاتور

فالإنسان وإن كان مستخلفا وليس إلها، وهذا الاستخلاف يفترض آمرا هو الله عز وجل ومأمورا هو الإنسان، فإن هذا الاستخلاف مشروط بتوفر شرطين في المستخلف: العقل والحرية، وهما جوهر الأمانة التي تشرّف بها الإنسان، وتهيّبتها كل المخلوقات الأخرى.

اعتقد ان التشريعات الدولية والوطنية اكثر من ممتازة في تعريف والاعتراف بهذا الحق وضمان استعماله من قبل المواطنين لكن الى اي حد يمكن للناس فعلا استعمال هذا الحق ؟

نستطيع أن نبقى صادقين مع أنفسنا من خلال التفكير في معتقداتنا، والبحث عن وجهات نظر متنوعة، وتعزيز الحرية العاطفية والنفسية، لذا تذكر أنَّ الحرية الشخصية هي رحلة تستمر مدى الحياة، وتتطلب تقييماً ذاتياً مستمراً ونمواً؛ لذا تقبَّل حريتك، وثِق بأفكارك، وتصرف وفقاً لقيمك لتحقيق الحرية الحقيقية.

انتقل إلى المحتوى القائمة الرئيسية القائمة الرئيسية

تحية لكل القائمين ايضا على الصفحة لاهمية المواضيع المختارة نور الامارات و المساحة الرائعة لجعلنا نتفاعل رغم اختلاف التجارب و المشارب.

تعاملنا مع حرية الرأي والتعبير خاضع لحلقة التغيير السلوكي وبالتالي فهي ليست مستحيلة لكن بحاجة لوقت وممارسة لنكون جاهزين لتحمل مسؤولية هذه الحرية.

الحرية والعقل مناط المسؤولية والتكليف، كما يقول الأصوليون، وذلك أثر لتكريم الله للإنسان, هذا التكريم يجعل للفعل الإنساني قصدا قائما على الاختيار بين عبادة الله عن وعي وإرادة وبين التمرد

تعني قدرة الإنسان على التقرير والاختيار وانتخاب إمكانية من عدة إمكانيات موجودة وممكنة. وهذا يعني قدرة الإنسان على اختيار وتعيين حياته الخاصة ورسمها

← جمال عبد الناصر (٢): لماذا أحب بطلًا فاشلًا؟ أكراسيا... الإرادة الغائبة (محاضرة) →

والعودة إلى اهتمامات الأفراد كعنصر أساسي وتحقيق هذه العودة من خلال الديمقراطية (شكل الحكم القائم على حق التصويت العادل وبالتالي حكم الأكثرية).

Report this page